حضرت عباس (ع) در خانه اي زاده شد كه جايگاه دانش و حكمت بود. حضرت عباس از محضر اميرمومنان (ع) و امام حسن (ع) و امام حسين (ع) كسب فيض كردند و از مقام والاي علمي برخوردار شدند. لذا از خاندان عصمت (ع) در مورد حضرت عباس (ع) نقل شده است كه فرموده اند: زق العلم زقا، يعني همان طور كه پرنده به جوجه خود مستقيماً غذا مي دهد، اهل بيت (ع) نيز مستقيماً به آن حضرت علوم و اسرار را آموختند. علامه محقق، شيخ عبدالله ممقاني، در كتاب نفيس تنقيح المقال، در مورد مقام علمي و معنوي ايشان گفته است: آن جناب از فرزندان فقيه و دانشمندان ائمه (ع) و شخصيتي عادل، مورد اعتماد، با تقوا و پاك بود.

.

نوشته شده توسط:مجنون العباس  |

حدیث اردیبهشت ماه

قال الصادق(ع)                                                             

 

«مَنْ اَذاعَ فاحِشَهً كانَ كَمُبْتِديها وَ مَنْ عَيَّرَ مُؤمنِاً

 

بِشَيْءٍ لا يَموُتُ حَتّي يَرْكَبَهُ.»

 

   «كسي كه كار زشتي را افشا كند چنان است كه آن

 

     را خود انجام داده است و البته آن شخص از دنيا

 

     نرود مگر آنكه خود نيز آن عيب را دارا شود.»

                                          

                                       سفينه البحار جلد دوم – صفحه 295

نوشته شده توسط:مجنون العباس  |

يكي از موضوعاتي كه بسيار پراهميت و درعين حال بسيار معمولي است ولي سؤال در ذهن عده اي ايجادكرده است موضوع طول عمر حضرت بقيه الله ارواحنافداء است كه ايشان حدودهزار و اندي سال است كه عمركرده اند و اينكه با داشتن بدن طبيعي چگونه ممكن است . براي چگونگي انجام اين امر و فهميدن يك چنين مسئله اي مي توان از سه جهت موضوع رامورد بررسي قرار داد:
۱-اثبات طولاني شدن عمر براساس دلايل علمي به نقل از دانشمندان خارجي.
۲-جامعيت علم امام عليه السلام
۳-حرام بودن كارهايي كه براي بدن ضرر كلي دارد....

ادامه مطلب

نوشته شده توسط:مجنون العباس  |

یکی از استادان قم نقل می کرد:

 شبی میهمان حاج آقا مصطفی بودم (ایشان خانه جداگانه ای نداشتند و در منزل امام بودند)٬

 نصف شب از خواب بیدار شدم و صدای آه و ناله ای شنیدم٬ نگران شدم که در خانه چه

اتفاقی افتاده است. حاج آقا مصطفی را بیدار کردم و گفتم : ببین درخانه تان چه خبر است.

ایشان نشست و گوش فرا داد و گفت :

 صدای آقا (امام خمینی)است که  مشغول تهجد و عبادت است.

نوشته شده توسط:مجنون العباس  |

برو اى باد صبا كن گذرى

ببر از ما سوى آن شه خبرى

گو بيا مونس اين جانها باش

گو بيا جسم جهان را جان باش!

تو مهين پادشه خوبانى

تو در اين پيكر عالم، جانى!

به خدا طاقت ما طاق شده

ديده از بهر تو مشتاق شده

سينه از هجر رُخت خونين است

قلب، افسرده و دل غمگين است

جام دل از غم تو لبريز است

سينه پراخگر و آتش خيز است

ديده گريان و جگر پُر خون است

خوب دانى كه درونم چون است!

روشنى بخش شب تار منى

مايه گرمى بازار منى!

مونس و منتظر جانهايى

تسليت بخش دل شيدائى

با همه فقر خريدار توأم

عاشق خسته و افگار توأم

فاش مى گويم: دل باخته ام

به تو از غير تو پرداخته ام

فاش مى گويم: مجنون توأم

طالب و واله و مفتون توأم!

مهر تو خيمه زده در دل من

زان سرشته شده آب و گِل من

من از آن روز كه بشناختمت

يك نگه كردم و دل باختمت!

كمر بندگيت را بستم

به صف چاكريت پيوستم

تو همان عيسى روح اللهى

وارث صدق كليم اللهى

آدم و نوح نبى اللّهى

بهترين پور خليل اللهى

تو محمّد(ص)، تو حسين و حسنى

يادگارِ خلفِ بوالحسنى

تو در اين گلشن زهرا چمنى

به خدا وارث هر پنج تنى!

صدف كون و مكان را گهرى

از همه پاكدلان پاكترى

بهر ديدار تو در تاب و تبم

سخت سودائى آن خال لبم

طاق ابروى تو از طاقم برد

چشم جادوى تو از يادم برد

بر درت ناله و افغان تا كى؟

چشم خونابه و گريان تا كى؟

در رهت خيل شهيدان تا چند؟

دوستان بى سر و سامان تا چند؟

در سماوات هدايت قمرى

تو ز خوبان جهان خوبترى

سوخته ز آتش كين خرمن دين

ظلم و بيداد شده جايگزين

«همه از ظلم و ستم خسته شده»

جمله درهاى فرج بسته شده

عدل افسانه شده چون عنقا

قلب خونابه شده چون صهبا

روح افسرده و دل پژمرده

آسمان خفته، خلايق مرده

چهره خلق جهان مسخ شده

سخن حق عملاً نسخ شده!

دوستانت همه سرگردانند

واله و غمزده و حيرانند

حاش للّه كه عنايت نكنى!

مخلصان غرق كرامت نكنى!

«ناصرم» از كرمت آگاهم

كمترين خادم آن درگاهم! 

نوشته شده توسط:مجنون العباس  |

آقايى در تبريز خيلى كمالات داشته، از جمله اين كه روزى يك صفحه يا يك ورق قرآن مى‏ خوانده و مى‏ گفته است كه خداوند متعال دو نعمت به من ارزانى داشته: يكى اين كه، توفيقِ بُكا در عزاى سيّدالشهدا ـ عليه‏السّلام ـ را دارم؛ و ديگر اين كه، قرآن را با كسالت نخوانده ‏ام. به عقيده‏ ى بنده خيلى كلام بزرگى است.
قرآن اين قدر عظمت دارد كه خداوند درباره‏ى آن مى‏فرمايد: «وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ»(1) به راستى كه قرآن را براى ياد [خدا] آسان نموده ‏ايم.

آيا درست است با اين عنايت كه خدا به ما كرده، در وقت تلاوت قرآن بدون حضور و توجّه و تدبّر ـ نعوذ باللّه‏ مثل كسانى كه قرآن را قبول ندارند ـ به لقلقه‏ى زبان اكتفا كنيم؟!
در صورتى كه در روايت است كه: «أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِى.»(2)؛ (من هم‏نشين كسى هستم كه به ياد من باشد.) و قرآن خودش مُيَسَّر(3) است براى ذكر. و ذاكر به قرآن، ذاكرِ خداوند جليل و به او متوجه است، مثل اين كه دو نفر با هم صحبت مى‏كنند، هم اين صحبت مى‏كند هم آن. خيلى مطلب بالا است، پس ما قرآن نمى‏خوانيم.
نعمت‏هايى به اين بزرگى براى ما فراهم است، براى هيچ امّتى، چنين نبوده است كه اين‏گونه خواصّ و آثار داشته باشد.

1. سوره‏ى قمر، آيه‏ى 17.
2. اصول كافى، ج 2، ص 496؛ من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 28؛ وسائل الشيعة، ج 1، ص 311؛ ج 7، ص 149، 162 و...
3. فراه م‏شده، آسان.

نوشته شده توسط:مجنون العباس  |

بشنو از نی چون حکایت می کند                  شیعه را از خون روایت می کند

شیعه یعنی شرح منظوم طلب                     از مجاز و کوفه تا شام و حلب

شیعه یعنی یک بیابان بی کسی                شیعه یعنی غربت صد ساله بی دلواپسی

شیعه یعنی یک بیابان بی کسی                شیعه یعنی هجرت از من تا به او

شیعه یعنی دست بیعت با غدیر                  بارش ابر کرامت بر کویر

شیعه یعنی عدل،احسان و وقار                  شیعه یعنی انحنای ذوالفقار

شیعه یعنی وعده ای از نان جو                  کشته صد آئینه تا فصل درو

شیعه یعنی تندر آتش فروز                        شیعه یعنی زاهد شب شیر روز

شیعه یعنی شیر یعنی شیر مرد                 شیعه یعنی تیغ عریان در نبرد

شیعه یعنی تیغ تیز مو شکاف                   شیعه یعنی ذوالفقار بی غلاف

شیعه یعنی عشق بازی با خدا                  یک نیستان تک نوازی با خدا

شیعه یعنی سابقون السابقون                شیعه یعنی یک تپش عصیان و خون

شیعه باید آب ها را گل کند                      خط سوم را به خون کامل کند

خط سوم خط سرخ انبیاست                    کربلا بارزترین منظور ماست

شیعه یعنی هست خطی بر جنون            شیعه طوفان می کند در کاف و نون

شیعه یعنی تشنۀ جام بلا                        شیعه گی یعنی قیام کربلا

شیعه یعنی بازتاب آسمان                        بر سر نی جلوۀ رنگین کمان

شیعه یعنی انتزاج نارو نور                       شیعه یعنی راس خونین بر تنور

شیعه یعنی هفت وادی اضطراب               شیعه یعنی تشنگی در شط آب

شیعه یعنی شوق یعنی انتظار                  صاحب آئینه تا صبح بهار

شیعه یعنی مالک پا در رکاب                   تا که خورشید افکند از رخ نقاب

شیعه یعنی دعبل چشم انتظار                تا کشید بر دوش خود چهل سال دار

شیعه یعنی میثم و دار خروج                     شیعه یعنی زید هنگام خروج

شین شیعه شین شوق است وشهود         (یا) نشان یا علی دریای جود

عین هم تمهید ذکر یا علی ست               های شیعه های (هو) ذکر علی ست

شیعه باید هم چو اشعار کمیت                سر نهد بر خاک پای اهل بیت

                                                                                          مرحوم آغاسی

نوشته شده توسط:مجنون العباس  |

    در کتاب منتخب التواریخ مینویسد:نام مبارک قمر بنی هاشم عباس 

   است و شماره آن به حساب ابجد می شود ۱۳۳ و کلمه باب حسین

   هم به شماره ابجد میشود "۱۳۳" آنگاه می گوید: یکی از ختم های

 تجربه شده این است که اگر کسی حاجتی داشته باشد و ختم ذیل را

                  ۱۳۳مرتبه که مطابق با عدد مبارک عباس است" بخواند (با اخلاص)

                  حاجتش برآورده خواهد شد:

    *یا کاشف الکرب عن وجه الحسین(ع)

        اکشف کربی بحق اخیک الحسین(ع)*

.

نوشته شده توسط:مجنون العباس  |

 

گاه ناآگاهان"به زوار قبور ائمه دین بر چسب شرک میزنند"به یقین اگر مفهوم زیارت و محتوای زیارت نامه ها را میدانستند از این سخن شرمنده میشدند.هیچ آدم عاقلی پیامبر یا امامان را پرستش نمیکند"اصلا به فکر کسی چنین چیزی خطور نمی کند و همه مومنان آگاه برای ادای احترام و طلب شفاعت به زیارت می روند.اغلب قبل از خواندن زیارت نامه ها یکصد بار (الله اکبر)میگوییم و به این ترتیب صدباربر توحید تاکید میکنیم و هرگونه شائبه شرک را از خود دور میسازیم.در زیارتنامه معروف(امین الله)در برابر قبور امامان میگوییم:(ترجمه فارسی):ما گواهی میدهیم تو در راه خدا جهاد کردی و حق جهاد را انجام دادی"به کتاب خدا عمل نمودی و از سنت پیامبر پیروی نمودی"تا زمانی که خداوند تو را از این جهان به جوار رحمتش فرا خواند.ایا توحید از این بالاتر می شود؟در کلیه زیارت نامه ها سخن از خداوند و دعوت به توحید است"آیا این شرک است یا ایمان؟ و اگر فرض ابهامی در بعضی تعبیرات زیارت ها باشد"با این محکمات به طور کامل روشن میشود.یا علی*

.

نوشته شده توسط:مجنون العباس  |